Vineri seara este Denia Acatistului Maicii Domnului. Acatistul Bunei Vestiri sau al Maicii Domnului este el mai vechi imn care s-a pastrat in intregime in cartile de ritual (Ceaslov si Triod) si se intrebuinteaza inca in serviciul bisericii, in extensiunea lui de odinioara. El se citeste in cadrul Deniei din seara de Vineri din Saptamana a cincia a Postului Mare. Acatistul Bunei Vestiri a servit ca model pentru numeroase imnuri liturgice alcatuite mai tarziu in cinstea sfintilor sau a unor sarbatori, care, desi iau forma si extensiunea condacelor de odinioara, nu se mai numesc condace, ci acatiste. Este un imn de lauda si multumire adresat Fecioarei Maria, alcatuit din 13 condace si 12 icoase. Motivul introducerii citirii Acatistului in timpul Postului Mare il constituie nu doar apropierea de praznicul Bunei Vestiri, ci si invatatura mariologica si hristologica pe care o cuprinde, in nasterea feciorelnica fiind recapitulate si realizate toate figurile Legii si ale Profetilor, conform crestinortodox.ro. Acatistul Maicii Domnului (fragment) Condacul 1, glasul al 8-lea Aparatoare Doamna, pentru biruinta, multumiri, izbavindu-ne din nevoi, aducem tie, Nascatoare de Dumnezeu, noi, robii tai. Ci, ca ceea ce ai stapinire nebiruita, slobozeate-ne din toate nevoile, ca sa strigam tie: Bucura-te, Mireasa, pururea fecioara! Icosul 1 Ingerul cel mai intiistatator, din cer a fost trimis sa zica Nascatoarei de Dumnezeu: Bucura-te! Ai impreuna cu glasul cel netrupesc, vazindu-Te pe Tine, Doamne, intrupat, s-a spaimintat ai a stat, strigat catre dinsa unele ca acestea: Bucura-te, cea prin care rasare bucuria; Bucura-te, cea prin care piere blestemul; Bucura-te, chemarea lui Adam celui cazut; Bucura-te, izbavirea lacrimilor Evei; Bucura-te, inaltime, intru care anevoie se suie gindurile omeneati; Bucura-te, adincime, care nu te poti vedea lesne cu ochii ingereati; Bucura-te, ca eati scaun Imparatului; Bucura-te, ca porti pe Cel ce poarta toate; Bucura-te, steaua, care arati Soarele; Bucura-te, pintecele dumnezeieatii intrupari; Bucura-te, cea prin care se innoieate faptura; Bucura-te, cea prin care prunc se face Facatorul; Bucura-te, Mireasa, pururea fecioara! Condacul al 2-lea Vazindu-se pe sine Sfinta intru curatie, a zis lui Gavriil cu indraznire: glasul tau preamarit se arata a fi cu anevoie primit sufletului meu; cum vesteati mie naatere cu zamislire fara saminta, strigind: Aliluia? Icosul al 2-lea Intelesul cel greu de patruns cautind Fecioara sa-L inteleaga, a strigat catre cel ce slujea: Din pintece curat, cum este cu putinta sa se nasca fiu, spune-mi? Iar el a zis catre ea, cu frica, strigind aaa: Bucura-te, tainuitoarea sfatului celui nespus; Bucura-te, incredintarea celor ce au trebuinta de tacere; Bucura-te, incepatura minunilor lui Hristos; Bucura-te, capul poruncilor Lui; Bucura-te, scara cerului, pe care S-a pogorit Dumnezeu; Bucura-te, pod, care treci la cer pe cei de pe pamint; Bucura-te, minune, care de ingeri eati mult slavita; Bucura-te, ceea ce eati rana de mult plins a diavolilor; Bucura-te, ceea ce ai nascut lumina cea neapusa; Bucura-te, ceea ce n-ai invatat pe nici unul in ce chip a fost; Bucura-te, ceea ce coviraeati mintea celor intelepti; Bucura-te, ceea ce luminezi gindurile celor credincioai; Bucura-te, Mireasa, pururea fecioara!

Z.O.