Social

Martin Luther si Kalvin cind s-au pornit in sminteala lor draceasca sa schimbe ceea ce au schimbat catolicii, n-au crutat nici icoanele. Si intr-un fel au facut bine, pentru ca icoanele catolicilor, practic, nu puteau fi numite icoane. Trecerea la stilul naturist de la stilul bizantin al icoanelor si departarea de doctrina crestina ortodoxa de catre catolici, i-au facut pe acestia sa produca o adevarata revolutie in reprezentarea artistica a sfintilor, a Sfintei Treimi, a Maicii Domnului, a Mintuitorului, etc. DaVinci il picteaza pe Ioan Botezatorul avindu-l ca model de inspiratie pe Bachus (?!), iar cind prietenii l-au luat in tarbaca, acesta s-a apucat peste noapte si i-a pictat o curce in mina and, voila, Ioan Botezatorul, cu un chip de betiv. Ca sa nu mai spun de picturile pline cu personaje in pielea goala expunindu-si organele sexuale, sau scenele nasterii Mantuitorului, unde Iosif si Maria apar imbracati in haine regesti purtind inele de aur cu safire, iar Mintuitorul intr-un patut din aur, etc. Era normal ca in fata acestor ordinarii, protestantii sa pledeze pentru scoaterea acestor ordinarii din cultul crestin.

Numai ca ...

Gestul lui Martin si Kalvin nu a fost inteles pe deplin de smintitii urmasi ai lor, si astazi, acesti urmasi aflati in delirul maririi desarte, se opintesc in a spune si a declara despre icoanele bizantine ca sunt ... idoli ! Sa rizi nu altceva. Idoli ? E, oare, Hristos un idol ? Da, pentru noi, ortodocsii, este. Este Maica Domnului unidol ? Da, pentru noi ortodocsii este. Stai si te intrebi, de unde vine acest ridicol in mintile acestor aiuriti de protestanti din Romania cum ca icoanele sunt idoli, cind aceste icoane reprezinta exact pe cei pe care ei pretind ca-i venereaza?

Ridicolul pretsatntilor din Romania este ca ei habar nu au de perceptia protestantilor din tarile civilizate care nu numai ca nu vad nimic rau in icoanele bizantine, dar, incetul cu incetul au inceput sa le instaleze in casele lor de rugaciune, dupa ce, in prealabil au purces la deschiderea unor expozitii cu icoane bizantine pentru ca apoi sa se uimeasca de felul exceptional in care au fost primite, ceea ce a dus ca multe din aceste icoane sa fie cumparate si instalate pe holuri pentru ca apoi in insasi incaperea principala a bisericilor lor. Ca sa nu mai vorbim de ridicolul protestantilor de la noi care se impotrivesc icoanelor noastre, fara ca ei sa-si poate explica de ce in cartile de explicare a Bibliei din tarile civilizate, sau a cartilor de prozelitism apar diverse imagini ale unor personaje biblice din noul si vechiul testament, care, culmea, d.p.d.v.d. artistic urmeaza tehnica bizantina.

Explicatia e una singura. Protestantii din lumea civilizata sunt foarte deschisi in a se informa de celelarte expresii crestine, si nu ca protestantii fundamentalisti, obtuzi si marginiti de la noi, care reduc crezul lor la o exprimare ridicola a urii impotriva ortodoxiei traditionale. Ei nu cred in Hristos, ci cred in antiortodoxia lor care le da satisfactii mizerabile.