Eveniment

Un judecator crestin despre Tanacu:

In ce priveste intimplarea de la Tanacu, eu nu am decit informatiile
pe care le-am putut dobindi din presa scrisa si, in mica masura, de la
televizor. Iar aceste informatii, in mod evident, nu sint obtinute decit
rareori in mod direct de cei care le publica. Citeva lucruri sint certe.
O femeie tinara a murit intre minastire si spital. Presa a exacerbat
senzationalul. Episcopul locului si-a luat mina de pe preotul Daniel
Corogeanu.
O sa va expun, parinte, foarte pe scurt, ce inseamna "intentie" si
"culpa", caci chestiunea are trebuinta de limpezime in toate registrele.
Va scriu acestea chiar daca stiu bine ca aveti la indemina
indestulatoare si precise masuri nejuridice.
In dreptul penal roman in vigoare, infractiunea este definita ca
fapta savirsita cu vinovatie, iar vinovatia are forma fie a intetiei,
fie a culpei. Intentia poate fi "directa" sau "indirecta". Culpa poate
fi "cu prevedere" sau "simpla".
Intentia directa este acea a faptuitorului care savirseste fapta
urmarind uciderea victimei.
Intentia indirecta este aceea a faptuitorului care savisind o anume
fapta, prevede ca va avea ca rezultat si uciderea, dar nu urmareste acea
ucidere si, totusi, acceptind ca uciderea se va petrece, savirseste acea
fapta.
Or, nici macar din cele mai defavorabile informatii aparute in
presa, nu rezulta ca preotul Corogeanu ar fi avut intentia, directa sau
indirecta, de a omori. Deci nu e vorba de o infractiune de "omor
deosebit de grav" si nici de "omor", pentru care faptuitorul trebuie sa
fi actionat cu intentia de a ucide. Iar in situatia asta, chiar si din
unghiul legii lumesti, arestarea preventiva a preotului si calugaritelor
este cu totul inadecvata.
Culpa poate fi "cu prevedere" sau "simpla".
Uciderea "din culpa cu prevedere" se savirseste cind faptuitorul
prevede rezultatul, dar nu il urmareste, nu il accepta si considera in
mod neintemeiat ca nu se va produce. Diferenta dintre un ucigas cu
intentie indirecta si un ucigas cu culpa cu prevedere este, oarecum,
aceea dintre un cinic si un prostanac superficial. Din ceea ce vedem in
presa, nu rezulta ca preotul Corogeanu si-a dat seama ca, din cauza
tratamentului aplicat victimei, aceasta va muri. Necum ca, dindu-si
seama, a nadajduit ca acest lucru nu se va petrece si a savirsit in
continuare faptele sale.
Uciderea "din culpa simpla" se savirseste cind faptuitorul nu
prevede rezultatul faptei sale, desi putea si trebuia sa il prevada.
Exemplul obisnuit este al soferului care conduce cu viteza prea mare
pentru conditiile de trafic si abilitatile sale si provoaca un accident
in care cineva isi pierde viata.

Un judecator crestin despre Tanacu (continuare):

Cel mai veridic scenariu, socotind ceea ce presa, cu instrumentele,
intentiile si intelegerea ei a putut livra, este acesta. In urma
externarii, pacienta unui spital cu competente psihiatrice, se duce la
minastirea Tanacu, unde este legata in timpul crizelor violente pe care
le sufera. I se astupa gura cu un prosop atunci cind, in criza, injura
si blasfemiaza. Preotul si monahiile se roaga spre tamaduirea sufletului
ei, rostindu-se rugaciunile rinduite pentru scoaterea dracilor. Starile
ei sint schimbatoare, iar crizele recidivante. E schizofrenica sau
posedata sau si una si alta. Dumnezeu stie! Dupa citeva zile, observind
ca situatia ei s-a agravat, preotul hotaraste sa o trimita la spital.
Spre spital este transportata in ambulanta, legata, si moare inainte de
a ajunge la destinatie. Autopsia a stabilit ca decesul a survenit ca
urmare a insuficientei respiratorii.
Daca dovezile judiciare vor putea fi interpretate in asa fel incit
sa se traga concluzia ca preotul Corogeanu si, eventual alte persoane,
cum ar fi, spre pilda, monahiile, medicul, asistentul sau soferul
salvarii, au determinat prin actiunile sau inactiunile lor intervenirea
acestei cauze medicale a mortii, desi puteau si trebuiau sa prevada
acest lucru, atunci oricare dintre acestia, ar putea fi condamnati
pentru ucidere din culpa.
Daca nu vor exista astfel de dovezi, preotul si monahiile, care sint
deja inculpati in stare de arest preventiv, vor trebui achitati.
Nadajduiesc ca Dumnezeu o va primi in Rai pe cea care a murit, ca va
preface detentia preotului Corogeanu in exercitiu duhovnicesc ziditor si
ca il va ierta pentru toata vinile sale, stiute sau nestiute.
Cit despre dreptatea lumeasca, stiti dumneavoastra cum e, ca ati
gustat din ea cu asupra masura.
Cu adevarat scandalos este ceea ce a facut presa. A dat prima cu
piatra denaturind realitatea, speculind senzationalul, ignorind nuantele
care fac diferenta.
Imediat, neobisnuit de repede pentru cumpanirea si ritmurile
bisericesti, episcopul locului a luat masuri extreme impotriva preotului
Corogeanu. Bineinteles, ierarhii si Sfintul Sinod au a implini lucrari
ca acestea, dar ascultarea nu e rinduita spre a fi prilej de precipitata
secularizare.
Apoi, parinte, vedeti, daca Andrei Plesu scrie despre ingerii cu
deamanuntul, e admirabil. Insa daca un preot pomeneste despre draci, e
fie impostor, fie retardat. Iar societatea vibreaza la impulsuri de
tipul acesta, in acord cu suma adincimilor pacatelor in care fiecare
dintre componentii ei e inecat. Iar viciul judecatii fiecaruia dintre
acestia e orgoliul. Caci cel mai prost intrebuintat dar al lui Dumnezeu
este ratiunea, iar cel mai stricacios pacat este mindria.
Va rog sa ma ingaduiti si, gasind in cele ce am scris toate relele
pe care eu la altii le-am bagat de seama, sa va rugati pentru mine, cel
ce pacatuiesc si judec.
Sarut mina!
Lucian Dumitru Popescu