Cultura

Zaharia2
2009-05-01 09:58:34

R.M.

Am vazut pe internet ce "mare scofala" e si tipul acesta ! O aiureala menita a scandaliza ! Daca cineva are timp de pierdut sa mearga la expozitie. Pacat de banii cheltuiti.

Zaharia2
2009-05-01 10:00:26

Eroare !

Comentariul de mai sus se referea la expozitia de fotografii a lui R.Magritte.

Zaharia2
2009-05-01 10:04:42

Basarab Nicolescu

Articolul trebuia sa fie mai explicativ. D-l B. Nicolescu nu este un intelectual oarecare si preocuparile domniei sale sunt greu de inteles de catre noi muritorii de rand. Autorul articolului trebuia sa explice termenii, sa faca un istoric al problemei nu numai prein simpla enumenmrare etc. Aflam noi de pe INTERNET. Multumiri pentru ca a scos din anonimat o asa de mare personalitate. De acum incolo pe cine il intereseaza stie ce sa caute si ce sa citeasca!

Liviu Drugus
2009-05-01 12:19:55

Basarab Nicolescu se bucura de sustinerea universitatilor deschise la nou

http://www.ziare.ro/1241032004-Basarab_Nicolescu_-_Stiinta_si_Traditia

Am mai postat ieri un mic comentariu la acest articol, dar, din graba, am uitat sa inscriu si adresa mea de email, motiv pentru care, cred, comentariul meu nu a aparut. Revin astazi cu acelasi comentariu referitor la contributiile novatoare ale savantului roman Basarab Nicolescu la care face referire si articolul semnat de Ioan Buduca. Sunt purtatorul de cuvant al Universitatii George Bacovia din Bacau, calitate
in care am organizat demersurile necesare acordarii titlului de Dr. Honoris Causa academicianului Basarab Nicolescu. Acest titlu a fost acordat in mai 2008, dupa cel din 2000 acordat de Universitatea Al I Cuza din Iasi si dupa cel acordat in aprlie 2008 de Universitatea Tehnica din Cluj. De asemenea, din acelasi an, profesorul Nicolescu face parte din bordul editorial al revistei Economy Transdisciplinarity Cognition (ETC) editata de Editura Universitatii George Bacovia (www.ugb.ro/etc) alaturi de personalitati marcante ale lumii academice mondiale. Personal, promovez transdisciplinaritatea de mai bine de un deceniu si o promovez, in continuare, in cursurile mele. Mai mult, organizatia condusa de profesorul B. Nicolescu - CIRET, cu sediul la Paris - face eforturi serioase si notabile de a apropia viziunile rationaliste de cele spiritualiste printr-un ascuns si inclus tert care este integrat demersului transdisciplinar. Constat ca suficiente demersuri care se autointituleaza transdisciplinare (inclusiv finantate de CNCSIS) nu au nimic in comun cu aceasta noua
si benefica viziune. Oricum, afirmatia din articol, cum ca "nici mediile noastre universitare nu stiu sa-i recunoasca anvergura" savantului Basarab Nicolescu, este nedreapta si neconforma cu realitatea. Poate mediul academic bucurestean este mai reticent fata de nou, dar Iasul, Bacaul si Clujul s-au dovedit a fi poli seriosi de promovare a deschiderii fata de viziunile novatoare. Tensiunile care apar intre "traditie si stiinta" sunt, dupa parerea mea, firesti si, poate, binevenite in dorinta de cunoastere a esentei umane. Spun asta si datorita faptului ca nu doar religiile au ramas incremenite in proiecte disociate si disonante (vezi "spargerea" crestinismului in ramuri greu de conciliat prin simple declaratii ecumenice), ci si "stiinta" clasica are de facut loc noilor demersuri postepistemice in care, cred eu, se incadreaza si transdisciplinaritatea. Continui sa cred ca intensificarea dialogului, promovarea argumentata a pozitiilor, renuntarea la etichetari si anatemizari pot transforma tensiunile existente in combustibili pentru motoarele cunoasterii umane integrate. In incheiere il asigur pe profesorul Nicolescu de intreaga consideratie si respect ce revin natural oricarui profesor-cercetator model
de care Romania, Europa si lumea au mare
nevoie. Prof Liviu Drugus www.liviudrugus.ro

CALUGARU
2009-05-01 14:31:19

Re: Basarab Nicolescu

La 2009-05-01 10:04:42, Zaharia2 a scris:


Articolul trebuia sa fie mai explicativ. D-l B. Nicolescu nu este un intelectual oarecare si preocuparile domniei sale sunt greu de inteles de catre noi muritorii de rand.


_______________



,,Esentialul era deducerea structurii septenare a lumilor manifestate din dinamica originarului triadic. Iar acest septenar nu mai era nici mistic, nici arbitrar, ci era viu si era logic." - inchei citatu !

Ce vrei mai klar de-atita ? M ? Chiar asa, nu mai ie rusine in lumea asta ?, sa te iei matale de dom' Buduca ? M Hai, pune un maieu pe tein si du-ten centru ca da Vanghelie mici pe de-a moaca ! :))))))))))))

c.vieru
2009-05-01 17:07:38

Basarab Nicolescu, o sansa importanta a omenirii de a intelege omul in totalitate

CALUGARU
2009-05-01 18:16:01

Re: Basarab Nicolescu, o sansa importanta a omenirii de a intelege omul in totalitate

La 2009-05-01 17:07:38, c.vieru a scris:



Eseurile din vecinatatea mortii ca si cercetarile ce anuleaza antagonismul dintre punctul de vedere stiintific si cel spiritual contribuie la importante progrese in filosofia culturii si a stiintei.


__________



Eseurile din vecinatatea mortii ? Puteti dezvolta acest concept ? La ce va referiti ?

Vedeti d-stra ?, eu nu am posibilitatea sa-mi fac rost de cartile din Romania, decit foarte, foaaaarte greu, si, deci, nu pot citi publicatiile domnului in chestiune. Am google-sit o leaca pe net si am gasit ceva sporadic, fara prea mare valoare.

Stimata Doamna, daca-mi permiteti; vedeti d-stra, pentru mine, raportul insului cu Dumnezeu cit si prin fericirea cea vesnica (in care eu cred cu tarie), eu vad un scop absolut al vietii omenesti. In sfera religioasa insul are de-a face nu numai cu realitatea sa, ci si cu o realitate absoluta: Dumnezeu. Si, pentru ca in fata acestei realitati omul face experienta nimicului existentei sale terestre, se naste in sufletul sau o suferinta fara de margini. In timp ce existenta estetica consta in placere, iar existenta etica in lupta, existenta religioasa inseamna suferinta, dar nu suferinta numai ca un moment trecator, ci ca o acompaniere continua a vietii. Raportul cu Dumnezeu este un raport cu o fiinta deosebita absolut de om; o fiinta ce nu este nici un ideal omenesc si nici un superlativ al omului si care totusi trebuie sa domneasca in interiorul acestuia. De aici urmeaza o dualitate in fiinta omului, care creeaza in sufletul acestuia mereu noi suferinte. Problema nu este evolutia si inobilarea naturii omenesti, adica, nu ridicarea realitatii la idealitate, ci, introducerea idealitatii in realitate, sadirea in natura a unui element absolut nou, un element care e tot asa de dusman naturii cum e absolutul fata de relativ. Absolutul e crud, stimata doamna, pentru ca el are pretentii absolute.

Cu respect,

aiosif
2009-05-01 23:13:05

o noua Inchizitie?!

Sunt mahnit de reactia unor medii ortodoxiste (refuz sa le consider ortodoxe). Oameni certati cu logica si nedeprinsi cu exercitiul gandirii pun in paranteze opera unui savant si om de cultura recunoscut si respectat in toata lumea. Nu e prima data cand se intampla asta in Rromania si, probabil, nici ultima... Unul dintre detractorii Domnului Basarab Nicolescu este Ion Vladuca. In "Mic dictionar de apologetica ortodoxa" (Ed. Bizantina, 2002), la pagina 209 acest autor, chipurile "apologet ortodox" a alcatuit o lista de "carti si articole PAGANE SAU ERETICE". Printre titlurile semnalate se afla si "Manifestul transdisciplinar", al carui autor este Domnul Basarab Nicolescu. Autorul ne furnizeaza deci un INDEX propriu de carti PAGANE SAU ERETICE! Este halucinant, dar adevarat! Acelasi autor face, in aceeasi carte, o analiza inchizitoriala a transdisciplinaritatii (pp.158-159). Un alt vanator de eretici este preotul Dan Badulescu, un fost admirabil chitarist, actualmente autor de texte penibile, asa-zis 'apologetice', in fapt demonstratii de crasa incultura stiintifica si teologica. Preotul Dan Badulescu l-a pus, de asemenea, la 'index' pe Domnul Basarab Nicolescu, cu multi ani in urma. Ultima carte a preotului Dan Badulescu ne scuteste de prea multe comentarii. Se intituleaza "Conflict intre 'legile' stiintei si minunile credintei" si promoveaza in mod deschis... geocentrismul (chipurile) biblic! Crezandu-se secretarul personal al Duhului Sfant, pr. Badulescu conchide (p.102) ca "Pamantul nu este planeta, Soarele si luna sunt planete, nu exista sistem solar... Orice invatatura ce contrazice cele de mai sus este potrivnica Bisericii, deci Duhului Sfant." Iata cine il considera new-age-ist pe Domnul Basarab Nicolescu! Desigur, trebuie sa admitem ca intr-o societate democratica oricine are dreptul la o opinie. Daca manelistii au dreptul de a-si comercializa (sub)productiile muzicale si manelistii teologiei au, si ei, libertatea de a-si face cunoscute ineptiile. Ceea ce nu inteleg este insa tacerea (complice?!) a unor personalitati importante si cu anvergura intelectuala din cadrul Bisericii Ortodoxe. Vorbim zilnic despre 'promovarea valorilor Romaniei in circuitul mondial'... Concluzia celor mai multi este ca anumite personaje (respectabile, desigur) din lumea sportului fac cea mai eficienta propaganda Romaniei. Nu stim sa ne uitam mai atent in jurul nostru si sa vedem ca mai exista si romani ca Domnul Basarab Nicolescu, cunoscuti si respectati in lumea stiintifica. Daca cineva indraznste sa spuna ceva de rau despre Hagi, o tara intreaga se revolta si avem manifestatii de strada! Cand savanti reputati sunt balacariti si improscati cu noroi, foarte putini se simt ofensati. Oameni ca Basarab Nicolescu iti dau curajul sa nu-ti ascunzi nationalitatea atunci cand calatoresti in lume. Daca pentru unii autori ortodocsisti Domnul Basarab Nicolescu este "pagan sau eretic" sunt bucuros sa fiu si eu mai bine "pagan si eretic" alaturi de Domnia Sa, decat un "credincios" din tagma talibanilor sfertodocti!

CALUGARU
2009-05-02 16:10:57

La 2009-05-01 23:13:05, aiosif a scris:



Daca pentru unii autori ortodocsisti Domnul Basarab Nicolescu este "pagan sau eretic" sunt bucuros sa fiu si eu mai bine "pagan si eretic" alaturi de Domnia Sa, decat un "credincios" din tagma talibanilor sfertodocti!


_________________



Domnule esti liber sa scuipi pe oricine si pe orice; de-asta-i frumoasa democratia. Dar, daca pe Buduca-l omorishi, ce-avuseshi, bre, cu manelili ? De ce-ti stau in git ? Ca si pe vremea lu ,,Bah", sarmanu de iel, era considerat tot un manelist ! Toti iosifestii (asa ca matale) il priveau de sus ca n-are conservatoru shi, of course, n-are deploma, mincaaa-ti-as !

Domnule, una si cu una face doua ! Obiectul Bisericii Ortodoxe romane nu este acela de a face recenzii la cartile mai mult sau mai putin eStraordinare ale ,,oricui" chiar daca acesta este vr'un Basarab, dar nu din Basarabia ! Obiectul activitatii Bisericii Ortodoxe este acela de a-si conduce turma spre mintuire. Atit si nimic mai mult.

De la inceputul textului dumitale mi-am dat seama ca avem de-a face cu un tip frustrat, un anticrestin si un antiortodox, care nici macar nu are cele mai de baza cunostiinte teologice; altfel ar fi stiut ca acest cuvint ortodoxism este o greseala teologica imensa. Sufixul ,,ism" nu se foloseste in cazul cuvintului ortodox pentru a nu se confunda cu marxism, comunism, capitalism, eGcetera, eGcetera. Dar ?, ma rog, nu avem pretentii prea mari de la oricare maciucar al ortodoxiei. :)))

Cartile d-lui Basarab or fi ele considerate niste valori. OK, si care-i treaba ? Carti s-au scris si se vor mai scrie. OK !, si care-i treaba ? In fond ce sunt cartile altceva decit niste manifestari personale, individuale, propuse colectivitatii ? M ? De ce trebuie, noi, romanii, sa avem aceasta teribila pofta de a ne creea dumnezei din nimic ? Traiesc in SUA de 20 de ani si nu am intilnit niciodata pe vreun american care sa-si ridice ,,peptul" in sus, cu fala, si sa declare : Baaa, scriitorul X e american si mie nu mai mi-e rusine ca sunt american cind ma duc in lume si ma scuipa toti cind imi vad pasaportul 'bliomarin', mincaaa-ti-as !" Nu am intilnit si pace ! De ce-ar trebui eu sa ma simt, patriotic speaking, mindru ca onor musiu Basarab a scris ceva despre transdiciplinaritate ? Sa fie sanatos si sa mai scrie. ,,E" bibliotecile pline de carti. Vor sta si ale lui cu cotoarele catre noi cerindu-ne mila sa le cetim ! Si care-i treaba ? In asta consta gilceava pe care o stirnisi matale ? Esti de risul plinsului, bre !, zau asa !

Budapestanul
2009-05-02 23:53:53

MA intreb si eu ca s ama aflu intreaba

Ei consuma niste bani publici pentru a isi creea operele. Opera lor se adreseaza tuturora:? daca da ce le aduce nou pe masa/ la ce ii ajuta. daca nu si se adreseaza doar catorva " avizati" dece se consuma banul public:?/ desigur e multi si daca incap si de fotbal incape si de asta/. Pana la urma se alege ceva din bani astia sau numai praful:?

Budapestanul
2009-05-02 23:56:36

Domnule Constantin Vieru

omul il poti intelege in toata frumuseatea lui cand: e hranit corespunzator, imbracata sede bine mersi la casa lui ( fara datorii) ii cresc prunci le poate da de mancare , o meserie si un viitor. Cand nu satisfaci asemenea conditii omu nost devine "agresat" de ziua de maine. daca consideri ca asta trebuie de inteles ( omul cand e agresat de ziua de maine) atunci ma las de comentat.

rtatomir
2009-05-03 18:53:36

Un vizionar printre noi: Basarab Nicolescu

Ma numar printre cei care au avut oportunitatea intalnirii cu savantul Basarab Nicolescu. Sansa pe care as numi-o, mai curand, unul dintre acele rare Momente Sincrone din viata, citit ca atare insa doar daca inveti sa intelegi lumea, Realitatea si dinamica universului in cheie transdisciplinara. Orice altfel de interpretare va cobori valoarea unui astfel de eveniment, limitandu-l la supriza coincidentei ori, mai rau, la banalul intamplarii, vidandu-l de forta si continut.
Convingerea mea este ca transdisciplinaritatea reprezinta conceptul si metoda prin care omului actual ii devine posibila nu numai intelegerea Realitatii, ci si a faptului ca acest concept leaga cu si depaseste, face trecerea intre lumea de astazi si cea de maine. De aceea ea este nu numai un obiectiv, ci si o necesitate in evolutia noastra.
Intr-un moment decisiv al devenirii noastre, in care fictiunea de mai-ieri s-a transformat rapid in stiinta de astazi, iar intalnirea dintre civilizatia pamanteana si cele din alte sisteme solare, galaxii devine iminenta, transdiscipinaritatea, fara a desacraliza, are rolul major de a uni si transcende perspectivele si valorile prezente in marile traditii spirituale ale omenirii cu revolutionarele descoperiri din stiinta contemporana, trasand, in sfarsit, cadrul adecvat comprehensiunii.
Savantul Basarab Nicolescu se inscrie ca un ilustru continuator pe linia marilor (dar, comparativ cu alte neamuri, prea putine) valori ale culturii si stiintei romanesti in universalitate.
Macar ca romani si tot ar trebui sa ne simtim mandri ca suntem contemporani cu un vizionar ivit dintre noi.
Iar in acest context este mai mult decat trist si ingrijorator faptul ca eruditia si spiritul vizionar se confrunta cu obtuzitatea, incultura, obscurantismul si fundamentalismul de conotatie talibanica ce bantuie ca un spectru printre reprezentantii Bisericii Ortodoxe Romane. O institutie care, pentru a se dovedi viabila in societatea romaneasca in cadrul nou european, ar trebui sa manifeste deschidere fata de nou, dorinta de progres, intelegere si, mai cu seama, toleranta si iubirea a aproapelui.
In loc sa-si blameze vizionarul care militeaza pentru dialogul dintre stiinta si religie, in speta, religia ortodoxa, BOR ar trebui sa fie cea dintai care sa il propuna pe savantul Basarab Nicolescu pentru Premiul John Templeton. Iar forurile laice decisive din societatea romaneasca, academice, sa ii recunoasca valoarea si munca de o viata propunandu-l din partea Romaniei la premiul Nobel pentru stiinta.
Daca in ultimele decenii "brandurile" Romaniei in strainatate au provenit doar din domeniul gimnasticii si fotbalului, parerea mea este ca a venit timpul sa devenim cunoscuti si printr-un "brand" veritabil in domeniul cunoasterii: Basarab Nicolescu.