Eveniment

Trebuie sa recunosc si eu ca se poate face o analogie intre Eminescu si romani si anume analizand ''diamantul '' creatiei sale, poezia Lucea farul.In primul rand e cineva care infrumuseteaza, indulceste,hai sa zicem numele de scena Eminovici/Eminescu.Dar sa revin la poezia Lucea farul. Incepe cu vise de absolut, demiurg, zburatorul si se termina cu banalul Catalin o inghesuie pe Catalina si o facu fericita. Asa si romanii au vise mari la inceput , europeni,civilizatie, copii supradotati,romanul s-a nascut poet, harnic cinstit,etc.,etc.,etc.,terminate in lehamite si fuga peste mari si tari, de unde trimit sageti mai mult sau mai putin otravite, mai mult sau mai putin idilice, inclusiv pe forumu asta.Desi nu ma consider sadic imi inchipui ce sentimente sufera cei indoctrinati de cultul Eminescu si dorm cu poeziile sale sub perna, citind ce am scris eu aici.

izvorata dintr-un lung sir de profesori semiignari si intelectuali provinciali .

Primum, te crezi jmcher cu Eminovici? Da stii tu cine a fost Petrovici?!

Secundum : Luceafarul. Nu-l scufunda cu pe lanaa plopii fara sot (schelalaitu masculului refuzat , mrersi, il cunosc , l-am scos, da n-am talent poetic) .
Este un triptic ca cel de biserica bazat pe dihotomia dragoste profana- dragoste sfanta (dihotomie des reprezentata in tablorile de sfarsit ale goticului german si inceputul renasterii. Eminescu a stat nitel pe la Viena , mai stiui?) .
Si se bazeaza si pe vechimituri (tu nu le stii decat pe alea cu Ceasca). In vechea mitologie (a elena) cand o muritoare se-ncurca c-un zeu o incurca ea. Acum, sub impresia crestinismului cel care ia plasa este zeul.
iar cestia cu demiurgu e mai profunda. Se pare ca Luceafarul, care are si un nume ascuns este de o anume esenta , poate un tron (ingeri, arhangheli, puteri sit ronuri, vezi ceva medievalisme) el , fata de stele nu poate muri. Doar prostii pot crede ca e vorba de poet.

Iar finalu, este intaorcerea in oglinda crestina a vechilor legende pagane. Nu pamanteanca moare (v aventurile lui Zeus) ci este maculat Divinul prin dragostea profana. (cestia cu Catalin)

Da asa-i telptualu de Pta Universitatii , superficial si provincial. Lipsit de orizontul miturilor antice si crestine , lipsit de cunoasterea operei plastice medievale si reprezentarile medievale . Oricum si cultu lu Eminescu se bizuie mult pe ignoranta alora de-l ridica )hm ... sigur Eminescu a citit Biblia... oare cati din cei ce-si dau cu parerea i au citit-o?!)
Oricum in materie de poezie prefr Rondelurile lui Macedonsky.
Dar, a nu se uita : marea opera eminesciana consta influenta lui asupra limbii romane .




La 2008-01-15 15:57:41, georgems a scris:

> Trebuie sa recunosc si eu ca se poate face o analogie intre Eminescu
> si romani si anume analizand ''diamantul '' creatiei sale, poezia
> Lucea farul.In primul rand e cineva care infrumuseteaza,
> indulceste,hai sa zicem numele de scena Eminovici/Eminescu.Dar sa
> revin la poezia Lucea farul. Incepe cu vise de absolut, demiurg,
> zburatorul si se termina cu banalul Catalin o inghesuie pe Catalina
> si o facu fericita. Asa si romanii au vise mari la inceput ,
> europeni,civilizatie, copii supradotati,romanul s-a nascut poet,
> harnic cinstit,etc.,etc.,etc.,terminate in lehamite si fuga peste mari
> si tari, de unde trimit sageti mai mult sau mai putin otravite, mai
> mult sau mai putin idilice, inclusiv pe forumu asta.Desi nu ma
> consider sadic imi inchipui ce sentimente sufera cei indoctrinati de
> cultul Eminescu si dorm cu poeziile sale sub perna, citind ce am scris
> eu aici.
>

La 2008-01-15 16:37:54, Ghita Bizonu' a scris:

> izvorata dintr-un lung sir de profesori semiignari si intelectuali
> provinciali .
>
> Primum, te crezi jmcher cu Eminovici? Da stii tu cine a fost
> Petrovici?!
>
> Secundum : Luceafarul. Nu-l scufunda cu pe lanaa plopii fara sot
> (schelalaitu masculului refuzat , mrersi, il cunosc , l-am scos, da
> n-am talent poetic) .
> Este un triptic ca cel de biserica bazat pe dihotomia dragoste
> profana- dragoste sfanta (dihotomie des reprezentata in tablorile de
> sfarsit ale goticului german si inceputul renasterii. Eminescu a stat
> nitel pe la Viena , mai stiui?) .
> Si se bazeaza si pe vechimituri (tu nu le stii decat pe alea cu
> Ceasca). In vechea mitologie (a elena) cand o muritoare se-ncurca c-un
> zeu o incurca ea. Acum, sub impresia crestinismului cel care ia plasa
> este zeul.
> iar cestia cu demiurgu e mai profunda. Se pare ca Luceafarul, care
> are si un nume ascuns este de o anume esenta , poate un tron (ingeri,
> arhangheli, puteri sit ronuri, vezi ceva medievalisme) el , fata de
> stele nu poate muri. Doar prostii pot crede ca e vorba de poet.
>
> Iar finalu, este intaorcerea in oglinda crestina a vechilor legende
> pagane. Nu pamanteanca moare (v aventurile lui Zeus) ci este maculat
> Divinul prin dragostea profana. (cestia cu Catalin)
>
> Da asa-i telptualu de Pta Universitatii , superficial si provincial.
> Lipsit de orizontul miturilor antice si crestine , lipsit de
> cunoasterea operei plastice medievale si reprezentarile medievale .
> Oricum si cultu lu Eminescu se bizuie mult pe ignoranta alora de-l
> ridica )hm ... sigur Eminescu a citit Biblia... oare cati din cei
> ce-si dau cu parerea i au citit-o?!)
> Oricum in materie de poezie prefr Rondelurile lui Macedonsky.
> Dar, a nu se uita : marea opera eminesciana consta influenta lui
> asupra limbii romane .
>
>
>
>
> La 2008-01-15 15:57:41, georgems a scris:
>
> > Trebuie sa recunosc si eu ca se poate face o analogie intre Eminescu
> > si romani si anume analizand ''diamantul '' creatiei sale, poezia
> > Lucea farul.In primul rand e cineva care infrumuseteaza,
> > indulceste,hai sa zicem numele de scena Eminovici/Eminescu.Dar sa
> > revin la poezia Lucea farul. Incepe cu vise de absolut, demiurg,
> > zburatorul si se termina cu banalul Catalin o inghesuie pe Catalina
> > si o facu fericita. Asa si romanii au vise mari la inceput ,
> > europeni,civilizatie, copii supradotati,romanul s-a nascut poet,
> > harnic cinstit,etc.,etc.,etc.,terminate in lehamite si fuga peste mari
> > si tari, de unde trimit sageti mai mult sau mai putin otravite, mai
> > mult sau mai putin idilice, inclusiv pe forumu asta.Desi nu ma
> > consider sadic imi inchipui ce sentimente sufera cei indoctrinati de
> > cultul Eminescu si dorm cu poeziile sale sub perna, citind ce am scris
> > eu aici.
> >
>
Pai daca superficialitatea mea e piramidala e extraordinar Bizoane ca piramida e una din cele mai stabile structuri de pe pamant, mersi de asa critica.Nu ma cred jmecher mai mult imi repugna categoria asta ,inclusiv miticii, ca aia-s specialisti in smecherii.Dragoste sfanta-profana ,pai tocmai asta am subliniat ce se vrea si ce se face, trecerea de la imaginar la real pentru romani, mai mult necesitatea pragmaticului si ai putin a idilismului.N-am participat la piata Universitatii ci la piata Libertatii din Cluj iar in privinta provincialismului sa stii ca daca tu stai sau ai copilarit pe asfaltul de Bucale iar eu pe dealurile Ardealului nu te face superior automat.A citi o carte sau ce zice unu e una si a intelege si a emite tu insuti ceva inteligibil e altceva, nu !!!

unde dai si unde crapa ....
> Dragoste sfanta-profana ,pai tocmai asta am subliniat ce se vrea si ce se face,
Io am scris
<(dihotomie des reprezentata in tablorile de sfarsit ale goticului german si inceputul renasterii. Eminescu a stat nitel pe la Viena , mai stiui?) . >
Si tu ce intelegi baiete ? Vulgarizezi intr-un stil penibil . Ma eropene este vorba intre dragostea fata de divin opusa dragostei trupesti. Am zis picturi europene de la sfarsitul goticului ..... O inteaga imagistica medievala , reiterata si-n literatura ... DOmane dumnezeule !!!! Atsa este exact precum cestia cu cine a impuscat maimuta.

Si ce mi-e piata Universitatii si piata Libertatii din Cluj . Tot aia. Dupa cateva zile de jos Ilici toti au devenit destepti si atotcunoscatori ...

Provincilaism . Fie ca esti din Bucale, fie den Cluj sau Abrud , sau cascioarele tot provincial esti fata de Europa daca unicul tau criteriu de referinta este Ceasca.

Da stii care-i Petrovici la care m-am refrit?!





La 2008-01-15 16:52:24, georgems a scris:

> La 2008-01-15 16:37:54, Ghita Bizonu' a scris:
>
> > izvorata dintr-un lung sir de profesori semiignari si intelectuali
> > provinciali .
> >
> > Primum, te crezi jmcher cu Eminovici? Da stii tu cine a fost
> > Petrovici?!
> >
> > Secundum : Luceafarul. Nu-l scufunda cu pe lanaa plopii fara sot
> > (schelalaitu masculului refuzat , mrersi, il cunosc , l-am scos, da
> > n-am talent poetic) .
> > Este un triptic ca cel de biserica bazat pe dihotomia dragoste
> > profana- dragoste sfanta (dihotomie des reprezentata in tablorile de
> > sfarsit ale goticului german si inceputul renasterii. Eminescu a stat
> > nitel pe la Viena , mai stiui?) .
> > Si se bazeaza si pe vechimituri (tu nu le stii decat pe alea cu
> > Ceasca). In vechea mitologie (a elena) cand o muritoare se-ncurca c-un
> > zeu o incurca ea. Acum, sub impresia crestinismului cel care ia plasa
> > este zeul.
> > iar cestia cu demiurgu e mai profunda. Se pare ca Luceafarul, care
> > are si un nume ascuns este de o anume esenta , poate un tron (ingeri,
> > arhangheli, puteri sit ronuri, vezi ceva medievalisme) el , fata de
> > stele nu poate muri. Doar prostii pot crede ca e vorba de poet.
> >
> > Iar finalu, este intaorcerea in oglinda crestina a vechilor legende
> > pagane. Nu pamanteanca moare (v aventurile lui Zeus) ci este maculat
> > Divinul prin dragostea profana. (cestia cu Catalin)
> >
> > Da asa-i telptualu de Pta Universitatii , superficial si provincial.
> > Lipsit de orizontul miturilor antice si crestine , lipsit de
> > cunoasterea operei plastice medievale si reprezentarile medievale .
> > Oricum si cultu lu Eminescu se bizuie mult pe ignoranta alora de-l
> > ridica )hm ... sigur Eminescu a citit Biblia... oare cati din cei
> > ce-si dau cu parerea i au citit-o?!)
> > Oricum in materie de poezie prefr Rondelurile lui Macedonsky.
> > Dar, a nu se uita : marea opera eminesciana consta influenta lui
> > asupra limbii romane .
> >
> >
> >
> >
> > La 2008-01-15 15:57:41, georgems a scris:
> >
> > > Trebuie sa recunosc si eu ca se poate face o analogie intre Eminescu
> > > si romani si anume analizand ''diamantul '' creatiei sale, poezia
> > > Lucea farul.In primul rand e cineva care infrumuseteaza,
> > > indulceste,hai sa zicem numele de scena Eminovici/Eminescu.Dar sa
> > > revin la poezia Lucea farul. Incepe cu vise de absolut, demiurg,
> > > zburatorul si se termina cu banalul Catalin o inghesuie pe Catalina
> > > si o facu fericita. Asa si romanii au vise mari la inceput ,
> > > europeni,civilizatie, copii supradotati,romanul s-a nascut poet,
> > > harnic cinstit,etc.,etc.,etc.,terminate in lehamite si fuga peste mari
> > > si tari, de unde trimit sageti mai mult sau mai putin otravite, mai
> > > mult sau mai putin idilice, inclusiv pe forumu asta.Desi nu ma
> > > consider sadic imi inchipui ce sentimente sufera cei indoctrinati de
> > > cultul Eminescu si dorm cu poeziile sale sub perna, citind ce am scris
> > > eu aici.
> > >
> >
> Pai daca superficialitatea mea e piramidala e extraordinar Bizoane ca
> piramida e una din cele mai stabile structuri de pe pamant, mersi de
> asa critica.Nu ma cred jmecher mai mult imi repugna categoria asta
> ,inclusiv miticii, ca aia-s specialisti in smecherii.Dragoste
> sfanta-profana ,pai tocmai asta am subliniat ce se vrea si ce se face,
> trecerea de la imaginar la real pentru romani, mai mult necesitatea
> pragmaticului si ai putin a idilismului.N-am participat la piata
> Universitatii ci la piata Libertatii din Cluj iar in privinta
> provincialismului sa stii ca daca tu stai sau ai copilarit pe asfaltul
> de Bucale iar eu pe dealurile Ardealului nu te face superior automat.A
> citi o carte sau ce zice unu e una si a intelege si a emite tu insuti
> ceva inteligibil e altceva, nu !!!
>
>

La 2008-01-15 17:03:58, Ghita Bizonu' a scris:

> unde dai si unde crapa ....
> > Dragoste sfanta-profana ,pai tocmai asta am subliniat ce se vrea si ce se face,
> Io am scris
> <(dihotomie des reprezentata in tablorile de sfarsit ale goticului
> german si inceputul renasterii. Eminescu a stat nitel pe la Viena ,
> mai stiui?) . >
> Si tu ce intelegi baiete ? Vulgarizezi intr-un stil penibil . Ma
> eropene este vorba intre dragostea fata de divin opusa dragostei
> trupesti. Am zis picturi europene de la sfarsitul goticului ..... O
> inteaga imagistica medievala , reiterata si-n literatura ... DOmane
> dumnezeule !!!! Atsa este exact precum cestia cu cine a impuscat
> maimuta.
>
> Si ce mi-e piata Universitatii si piata Libertatii din Cluj . Tot aia.
> Dupa cateva zile de jos Ilici toti au devenit destepti si
> atotcunoscatori ...
>
> Provincilaism . Fie ca esti din Bucale, fie den Cluj sau Abrud , sau
> cascioarele tot provincial esti fata de Europa daca unicul tau
> criteriu de referinta este Ceasca.
>
> Da stii care-i Petrovici la care m-am refrit?!
>
>
>
>
>
> La 2008-01-15 16:52:24, georgems a scris:
>
> > La 2008-01-15 16:37:54, Ghita Bizonu' a scris:
> >
> > > izvorata dintr-un lung sir de profesori semiignari si intelectuali
> > > provinciali .
> > >
> > > Primum, te crezi jmcher cu Eminovici? Da stii tu cine a fost
> > > Petrovici?!
> > >
> > > Secundum : Luceafarul. Nu-l scufunda cu pe lanaa plopii fara sot
> > > (schelalaitu masculului refuzat , mrersi, il cunosc , l-am scos, da
> > > n-am talent poetic) .
> > > Este un triptic ca cel de biserica bazat pe dihotomia dragoste
> > > profana- dragoste sfanta (dihotomie des reprezentata in tablorile de
> > > sfarsit ale goticului german si inceputul renasterii. Eminescu a stat
> > > nitel pe la Viena , mai stiui?) .
> > > Si se bazeaza si pe vechimituri (tu nu le stii decat pe alea cu
> > > Ceasca). In vechea mitologie (a elena) cand o muritoare se-ncurca c-un
> > > zeu o incurca ea. Acum, sub impresia crestinismului cel care ia plasa
> > > este zeul.
> > > iar cestia cu demiurgu e mai profunda. Se pare ca Luceafarul, care
> > > are si un nume ascuns este de o anume esenta , poate un tron (ingeri,
> > > arhangheli, puteri sit ronuri, vezi ceva medievalisme) el , fata de
> > > stele nu poate muri. Doar prostii pot crede ca e vorba de poet.
> > >
> > > Iar finalu, este intaorcerea in oglinda crestina a vechilor legende
> > > pagane. Nu pamanteanca moare (v aventurile lui Zeus) ci este maculat
> > > Divinul prin dragostea profana. (cestia cu Catalin)
> > >
> > > Da asa-i telptualu de Pta Universitatii , superficial si provincial.
> > > Lipsit de orizontul miturilor antice si crestine , lipsit de
> > > cunoasterea operei plastice medievale si reprezentarile medievale .
> > > Oricum si cultu lu Eminescu se bizuie mult pe ignoranta alora de-l
> > > ridica )hm ... sigur Eminescu a citit Biblia... oare cati din cei
> > > ce-si dau cu parerea i au citit-o?!)
> > > Oricum in materie de poezie prefr Rondelurile lui Macedonsky.
> > > Dar, a nu se uita : marea opera eminesciana consta influenta lui
> > > asupra limbii romane .
Aici se vorbeste de Eminescu si poezia sa ,nu de picturile goticului, ai impresia ca impresionezi cu ,cunostintele tale sarind la alte subiecte aparent legate, basti bizoane .Ce are de-a face sula-n coaste Iliesciana cu prefectura , in cazu de fata Eminovici, apropo nu e jmecherie ci numele sau real. A da, nu stiu de ce Petrovici vorbesti si nici nu ma intereseaza.

Ptr. George (din Mures dupa cate am inteles ...)

1) "Paralela" este trasa rau de par dar daca tot ai pedalat in sensul asta poti raspunde ce ii determina pe romani ca din poeti, harnici si "cei mai cinstiti dintre traci" sa esueze atat de rau, atat pe alte meleaguri cat si pe meleagurile lor natale ? Cand se produce transformarea si mai ales cum ?! Unde este acest moment de "cotitura" la aproape 180 de grade ?

2) Si daca tot veni vorba de meleaguri natale nu cumva un complex de inferioritate al provincialului te determina acum sa-l critici si pe Eminescu care dupa cum se stie a trait mult timp in "Bucale" printre "mitici" (cu "m" mic !!!) ?

3) Stabilitatea "piramidei" este un lucru bun dar atunci cand este vorba de stabilitatea superficialitatii atunci nu mai este bine deloc ...

Ptr. "Ghita Bizonu'":

1) Oricum tot ce s-a scris dupa Eminescu s-a scris intr-o limba mult mai ingrijita in toate privintele.

2) De unde chestia cu Cascioarele ?!!!

3) Ion Petrovici - filozof roman care in studiile sale incearca sa armonizeze credinta cu ratiunea ?