Eveniment

Ce se poate intzelege din urmatorul text al tinarului erudit Badilitza?

<<Dimpotriva, textul vorbeste despre Iuda ca despre un daimon, cuvant care are un sens strict negativ, de "demon", ca in toate textele crestine, inclusiv gnostice, iar nu pozitiv, "platonician", cum forteaza nota comentatorii "de soc". Iuda este al treisprezecelea daimon, cel mai ratacit dintre apostoli,...>>

Deci Iuda este al treisprezecelea demon, dupa ceilalti doisprezece demoni de apostoli, fir-ar iei ai demonului!

Oare de ce mi se pare discursul doctorului in crestinism putin cam diletant? Ideea enuntzata de Badilitza este corecta, dar modul de sustinere sugereaza superficialitate.

L-ai prins, ce mai. Totusi problema e tot aia. Ataca serpii Crestinismul ca sa ne dam cu ei. Prostii au facut-o deja.

La 2007-03-09 22:39:25, Golanul a scris:

> Ce se poate intzelege din urmatorul text al tinarului erudit
> Badilitza?

Ma tem ca ai dreptate, ori poate transcrierea de pe banda a d-nei Geica M.
sa fi plusat in exprimare. Tot simplitatea e mai buna, asa sa inteleaga tot
omul cine si ce este de-a dreapta si cine si ce este de-a stanga.

Am crezut ca tanarul erudit era Iuda, caci el era singurul carturar intre
cei doisprezece, Luca fiind ''doctor cu mestesugul''.

As mai adauga o intamplare ''apocrifa'' despre Iuda - sinucigasul. Se spune
ca Iuda a pus funia peste ramura unui smochin si s-a atarnat, dar mila cea
mare a lui Dumnezeu a poruncit pomului sa-si plece ramurile in jos, asa
incat nenorocitul sa atinga cu picioarele pamantul. Dar, si le-a strans sub el.