Valentin HOSSU-LONGIN 

Zilele trecute, Asociatia ASTRA ROMANA pentru Banat - Portile de Fier si Romanii de Pretutindeni a trimis un Memoriu Patriarhului Romaniei si al tuturor romanilor, Prea Fericitul Daniel Ciobotea, si Inaltului Sinod al Bisericii Ortodoxe Romane, solicitand "sa limpezeasca asa-numita chestiune a Impartasaniei, in care este implicat in mod fals, abuziv si ireverentios mitropolitul Banatului, dr. Nicoale Corneanu", presedintele acestei asociatiuni seculare, de sorginte ortodoxa. Textul respectiv, de o acuratete si obiectivitate desavarsite, mi-a amintit de o poveste redusa aici la cateva fraze. La cativa ani dupa Marea Unire, doi tineri ardeleni au venit in Bucuresti, el pentru a face Politehnica, ea urmand sa devina profesoara. S-au cunoscut intamplator si, spre sfarsitul anilor '30, s-au casatorit. Primul copil, un baiat, a fost botezat si impartasit intr-o biserica greco-catolica din Capitala, tatal facand parte dintr-o veche familie "nordica", de preoti si ierarhi ai Bisericii Unite cu Roma. Dupa inceperea razboiului, s-a nascut o fata; barbatul fiind plecat pe front, sotia, ortodoxa de prin partile Sighisoarei, a botezat si impartasit prunca intr-o biserica ortodoxa. Nimeni si nimic nu le-a umbrit casnicia, copiii fiind dusi cand intr-un lacas crestin, cand in altul, fara ca parintii sa doreasca trecerea unuia in ritul celuilalt, amandoi rostind acelasi "Crez" si acelasi "Tatal Nostru"! Din 1 Decembrie 1948, guvernul comunist a interzis si desfiintat cultul greco-catolic, slujitorii sai, in frunte cu prelatii, luand calea inchisorilor, daca n-au trecut la ortodoxism. Printr-o altfel de imprejurare, inginerul a ajuns la puscarie. Aici, ca in tot Gulagul romanesc, erau inchisi crestini ortodocsi, romano-catolici si greco-catolici, toti rugandu-se aceluiasi Dumnezeu. La Sighet, Gherla, Aiud, Pitesti, Jilava si in cate alte temnite de tip stalinist, credinciosii Il aveau alaturi, in celule, pe Domnul Isus Hristos, pentru a indura mai usor chinurile la care erau supusi. Aceasta poveste poate sa fie a familiei mele, dar si a multor altora, care nu s-au lasat prada unor extremisti in civil sau in sutana, dirijati de interese obscure. Semnatarii Memoriului, academicieni, profesori universitari, oameni de cultura si arta, politicieni din conducerea ASTREI au in vedere prigoana si incompetenta apreciere a canoanelor bisericesti din BOR, prin intermediul "inchizitorilor", unii pacatuind, dupa opinia mea, prin folosirea limbajului de lemn anticrestin, din vremea de trista amintire. Fara sa cunoasca, la fata locului, realitatile istorice ale Banatului, unde traiesc in armonie si respect reciproc romanii ortodocsi cu greco-catolicii, mai mult, cu crestinii maghiari si sarbi, dupa ce au existat, in secolul al XVIII-lea ardelean, dihonii stinse cu trecerea vremii. Acesti asa-zisi aparatori ai dogmei ortodoxe s-au inflamat la aflarea vestii ca IPS Nicolae a sorbit din potirul greco-catolic, cu prilejul sfintirii bisericii "Sf. Maria - Regina Pacii si a Unitatii", din Timisoara. In loc sa fie socotit un gest simbolic de fratietate, intre cele doua confesiuni surori, dupa cum statua Constitutia Romaniei Mari, din 1923, acesti intransigenti au pornit o adevarata "vanatoare de vrajitoare", netinand chiar seama ca, prin actiunea lor, marcata de "un instinct veninos si insidios, cauta sa dezbine biserica romana ortodoxa". Oare unde erau acesti reprezentanti ai radicalismului traditional cand a venit in Romania Papa Ioan Paul al II-lea, sarutand pamantul romanesc, imbratisandu-se cu Patriarhul Teoctist, tinand impreuna o slujba in Catedrala Sf. Iosif, din Bucuresti? Erau ascunsi, nedandu-le mana sa vocifereze ulterior! Ei nu stiu ce-i ecumenismul... Desigur, exista "taina impartasaniei", o anume sacralitate in riturile catolice si ortodoxe, mai ales dupa Marea Schisma, dar Isus le-a dat sa bea din acelasi potir apostolilor sai. Cele doua Biserici de mai tarziu trebuie sa tina seama si de familiile mixte, unde casatoritii si copiii lor se boteaza si se impartasesc fiecare in legea lui, fara a atenta la buna credinta a fiecaruia. Sa nu uitam ca Isus a fost rastignit intre doi talhari, nu intre fundamentalisti, de orice fel ar fi!