Editorial

Despre Ura si Dispret [Principele, XIX]

Un conductator trebuie sa nu faca lucruri care atrag ura si dispretul lumii; si atat timp cat el reuseste astfel lumea nu-l va condamna pentru alte lucruri.

Nimic altceva nu provoaca ura oamenilor mai mult decat un conducator care acapareaza proprietatea sau femeile altora; si atat timp cat el nu se atinge nici de proprietatea nici de onoarea lor, majoritatea oamenilor nu-l vor dusmanii; si astfel el va avea de luptat numai impotriva ambitiilor unei minoritati pe care o va putea tine cu mai multa usurinta sub control.

Un conducator este dispretuit de lume daca isi pierde vremea cu lucruri marunte, daca se schimba de la o zi la alta, daca e mai degraba gata de a face rau decat bine si daca face lucruri considerate de lume nedemne pentru pozitia lui; de toate acestea el trebuie sa se fereasca ca de ciuma.

Pe de alta parte, pentru ca un conducator sa fie pretuit de lume el trebuie ca din multimea de lucruri pe care le are de facut sa faca el insusi numai lucrurile cele mai importante, incepand cu cel mai important, iar pe cele neimportante sa le dea altora; si sa delibereze cu promtitudine orice propunere si dupa ce a luat o decizie sa o duca fara intarziere la bun sfarsit; si orice gandeste sau face sa fie intotdeauna pentru binele majoritatii oamenilor si nu pentru propria lui placere sau cu scopul de a fi popular; si in orice activitate si in orice situatie sa-si mentina demnitatea si majestatea asteptata de la un conducator.

Acel conducator care nu e nici urat nici dispretuit de lume va avea intodeauna aliati care sa-l apere de dusmani; si pentru ca in realitate el va fi urat de unii pentru ca face bine altora, atunci trebuie sa faca in asa fel incat sa evite ura celor mai multi. Dintre cei putini, doua grupuri de oameni trebuie tratati in mod special: oamenii care-l pazesc si oamenii cei mai puternici; pe primii trebuie sa se fereasca de a-i rani grav pentru ca viata lui este in mana lor; si pe ceilalti trebuie sa nu-i raneasca niciodata pentru ca cine crede ca o jignire comisa asupra unei persoane importante poate fi cumparata cu noi beneficii, se inseala.